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学习时报刊文:周恩来的自我改造观

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更多 发布于:2018-04-08 07:46
原标题:周恩来的自我改造观
习近平总书记在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话中,高度赞誉周恩来是自我革命、永远奋斗的杰出楷模。自我革命,在周恩来的话语中称“自我改造”。周恩来坦言,他出身于封建官僚家庭,“受过封建教育”“拜过‘天地君亲师’”。但在长期革命生涯中,周恩来与时俱进自我革命,对儒家的“修身”说进行了革命性扬弃,形成了独特的自我改造观,成为中国共产党人永远的宝贵精神财富。
自我改造的时限
自我改造,就是用新思想把头脑里的旧思想“挤掉”,需要经过长期的教育和斗争,这是一辈子的事,是一项无止境的工作。周恩来常说:“改造没个完,一直到死,那时也不能说改造够了。”这是因为,“事物的发展是没有止境的”“时代是不断前进的,思想改造就是要求我们的思想不落伍,跟得上时代,时时前进”。基于此,周恩来指出:“每个党员从加入共产党起,就应该有这么一个认识:准备改造思想,一直改造到老。”“活到老,学到老,改造到老”,是周恩来的至理名言。他一生中不仅极力倡导,而且一贯坚持不懈。
自我改造的主体
人人都是自我改造的主体,但周恩来特别强调先进阶级和领导者首先要进行自我改造,只有这两者改造好了,才能影响别的群体和个人,从而达到整个社会改造的目的。他指出:“无产阶级首先要进行自我改造。”“天下没有完人,觉悟程度是逐步提高的,认识也是不断发展的,因此要经常进行自我改造。无产阶级有自己的阶级本性,反抗剥削压迫,思想先进,但要发展成为有高度自觉性、战斗性、组织性的阶级,也要进行自我改造。”周恩来指出,没有人是专门改造别人的。自居于领导,自居于改造别人的人,其实自己首先需要改造,要对这种人大声疾呼:“请你自己改造”。针对一些领导干部缺乏自我改造的自觉性,甚至误以为领导者是专门改造别人的,周恩来尖锐地指出:“只有能自我改造的人,才能改造别人。”
自我改造的内容
首先,最根本的是解决世界观和人生观的问题。周恩来指出,无产阶级的世界观是最科学的世界观。他在《怎样做一个好的领导者》一文中明确指出,作为一个领导者,首要的一条是“要有确定的马列主义的世界观和革命的人生观”。新中国成立后,他提出领导干部过“思想关”,就是树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和人生观。周恩来指出,不要以为人生观只是青年人的事,领导干部仍然有人生观的问题,而且,因成为领导后人生观出现的新问题,有时还很尖锐。是当官还是革命?是以权谋私还是为人民服务?是贪图安逸还是艰苦奋斗?这些归根到底是人生观问题。“以为到了新社会,人们的思想就自然都是新的了,这是不可能的。”
其次,是解决立场问题。立场是人的世界观、人生观的政治表现。周恩来指出:“不要以为我们是干革命,立场就一定是稳的。”这需要不断改造自我,才能确保立场坚定。立场包括民族的立场,人民的立场,工人阶级的立场,“由人民的立场再进一步站到工人阶级立场那是更难的一件事”。这也需要在革命和建设的实践中不断探求,改造自我。人的立场也不是凭空而来的,不是自封的,“决定的关键是实践,只有实践才能证明是否合乎这样一个立场”。这就需要在实践中长期的摸索、学习、锻炼。
再次,是塑造人格品质问题。周恩来在青年时代写的《我的人格观》《论名誉》等作文中,十分重视自我人格品质的修养、锻造和实践。他认为,人格关系人生死存亡,名誉乃“人生第二生命”。投身革命后,他的认识更进一步,提出品质有三类:“一是为人的品质;二是革命者的品质,如勇敢、不怕牺牲,联系群众等;三是布尔什维克的品质,如要开展思想斗争,既要联系群众又不做群众的尾巴,要有高度的纪律性。”周恩来身体力行,不断自我改造,其人格品质,古今中外罕有人与其比肩,成为世人学习的楷模。
自我改造的途径和方法
自觉、慎独。周恩来指出:“改造靠自觉。自我改造的程度如何主要决定于自觉性。”他说,只有“自觉地认识以后才最可靠”。就领导者来说,自我改造好了,可以影响一大片;但如果他们处理不好自我改造与地位、权力、威信、功劳等之间的关系,被名、权、利所累,就会走弯路。古人讲究“慎独”,周恩来经常讲“戒慎恐惧”,即《中庸》中所说:“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”周恩来的高风亮节,与他数十年如一日地时时、处处、事事严格要求自己,重视点滴修养分不开。
批评和自我批评。批评和自我批评,是党的优良作风之一。要保持经常性的批评和自我批评,是不容易的。周恩来提出:“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。”他勇于、勤于、善于并严于自我批评,在党内外是出了名的。检索周恩来的言论,无论对青年、知识分子讲话,还是对民主人士、党内高级干部讲话,他总是坦然地解剖自己、自我批评。周恩来常说,一个领导者,应该经常地反省自己的缺点,努力克服,“缺点和错误的改正要从领导做起,首先领导上要自我批评,要多负一些责任”。他告诫说,“骄傲的起因,多由于在工作中有了一些成绩就沾沾自喜,忘记了共产党员所必须具有的谦虚态度和自我批评精神”“成绩既冲昏了头脑,利欲就必定熏心,蒙蔽了共产主义的良知,这是最危险不过的事了”。
读书学习。青少年时代,周恩来就决心“为了中华之崛起”而读书,立下“面壁十年图破壁”的远大志向。参加革命工作后,他为自己制定的《修养要则》中,第一条就是“加紧学习”。抗战时期,周恩来在南方局始终强调要有组织地强化“研究学问,学习主义”,以增强马克思主义理论修养、树立共产主义的理想信念,最终达到人人“有确定的马列主义的世界观和革命的人生观”,以达到巩固党组织、做好统战工作的目的。周恩来的学习精神是刻苦的、可贵的。他每天忘我地工作,在临睡前总要坚持读书学习。习近平总书记指出,周恩来同志“把读书学习与加强世界观改造紧密联系起来,形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力”。
自我改造要见之于社会改造
周恩来重视自我改造,更强调在自我改造、自我“革心”基础上,由己推人去“革新”社会。新中国成立后,周恩来成为人民爱戴的大国总理,仍强调要从自我做起,去推动改革社会主义社会中仍存在的各种落后思想及其表现形式。他强调领导者要过“五关”(思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关),这“五关”是相互联系、互相影响、不能割裂的。
对过社会关,周恩来特别作了详细论述。因为它在中国基础特别深厚,首先,中国社会极其复杂,即使新中国,旧的封建的资本主义的习惯势力仍然存在,几乎各个角落、机关团体都有,很容易影响你,传染你,侵蚀你。
其次,改造社会和改造自己是互相影响的,你改造了它,它又影响了你,互相改造。改造中国社会的艰巨性和长期性,决定了领导者自我改造的艰巨性和长期性,其中包括曲折和反复。有的领导干部革命一辈子,仍然腐化变质,就是明证。
再次,领导者的亲属问题也是社会问题。其一,亲属之间有个谁影响谁的问题。天天生活在一起到底是你影响他还是他影响你?如果解决得不好,你不能影响他,他倒可能影响你。其二,解决这个问题,主要依靠社会,要相信社会的力量,由社会去锻炼他、改造他。因此,不要搞特殊化,脱离社会。其三,党员干部,特别是领导干部对自己的子女、亲属,应该要求高、责备严,不要造就一批少爷,成为国家和社会的包袱。现实生活中很多领导干部的违法违纪,无不与没有过好社会关等“五关”有直接联系。周恩来的深刻分析与告诫,仍然值得后人警醒。
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